Слово, которое не сжечь: русская учительница повторяет подвиг царя-Давида
Редакция сайта БФ «РУССАР» приняла решение опубликовать эту статью несмотря на её большой объем в силу следующих причин:
— Героиня публикации – Е.А. Петелина – участница БФ «РУССАР»;
— Автор публикации – Мария Мономенова – участница БФ «РУССАР»
— Остальные причины размещения статьи на нашем сайте изложены в публикуемом вслед за статьей отзыве на нее председателя Чувашского отделения БФ «РУССАР», руководителя Чувашского отделения ИППО Аль-Балауи Бассама Фатхи
Кажется, мир окончательно сошёл с ума. Лидеры великих держав угрожают стереть с лица земли целые народы, министры обещают «открыть врата ада», а президенты — «разнести к черту» страны, которые посмели им перечить. На их стороне — лучшие армии, спутники, беспилотники, безграничные бюджеты и абсолютное пренебрежение к человеческой жизни. На другой стороне — безоружные люди. Палестинцы с камнями против танков. И русская учительница из уральского Трёхгорного, которая взяла в руки не оружие, а слово.
Это история о том, как в XXI веке снова встретились Давид и Голиаф. И как один простой человек доказывает: истинная сила не в железе, а в правде, которую не убить ни бомбами, ни ложью.
Мир катится в пропасть. Мы слышим это каждый день, видим в новостях, в соцсетях, в заявлениях тех, кто вершит судьбы миллионов.
На днях министр национальной безопасности Израиля Итамар Бен-Гвир в ответ на ирано-американские переговоры потребовал «сжечь весь Ливан дотла». Президент США Дональд Трамп угрожает Ирану: «Закроете Ормузский пролив — и у вас не останется страны. Вы даже не вернетесь в свою чертову страну». Два политика, две страны, один язык. Оба не признают ограничений — ни моральных, ни юридических. И дело тут не только в личностях. За обоими стоит политическая система, которая позволяют и даже поощряют такую риторику.
В сети можно с легкостью найти сотни высказываний американо-израильских политиков, от которых у нормального человека волосы дыбом встают. Две страны, позиционирующие себя как «цивилизованные демократии», чьи лидеры публично угрожают уничтожением целых народов. И это системная риторика, подтверждённая массовыми политическими преступлениями, граничащими с холокостом. Это полное пренебрежение международным правом, симптом глубочайшего цивилизационного кризиса и прямой путь к катастрофе. Это агрессивная стадия шизофрении двойных стандартов. Это грязное шоу, где ставки, увы, далеко не безобидные «хлеб и зрелища», а кровь мирного населения.
Статистика рисует суровую картину. По данным Министерства здравоохранения Газы, с начала войны 7 октября 2023 года в результате обстрелов Армии обороны Израиля, в Газе погибли не менее 73 035 человек, включая около 21 280 детей. В указанное количество жертв не входят пропавшие без вести или скончавшиеся от голода или болезней. При этом ни один израильский военнослужащий или полицейский не был привлечен к ответственности за эти смерти.
Но самая страшная правда заключается в том, что для подавляющего большинства людей по обе стороны Атлантики затянувшееся политическое безумие перестало быть чем-то из ряда вон выходящим. Человек ко всему привыкает. И вот, мы живём в мире, где хамство стало нормой. Шизофрения — системой. Отсутствие норм — новой нормой. Большинство приспособились жить в условиях катастрофы и, кажется, уже ничто не разбудит голос живого сострадающего сердца…
Но есть и другая правда. Правда сильных Духом люде й, чья моральная и гражданская позиция, при нынешних условиях тотального всеобщего равнодушия, близка к подвигу. Наш рассказ об одном таком человеке.
Русский характер
Пока на вершинах власти «сильные мира сего» угрожают «открыть врата ада», на уральской земле, в закрытом городке Трёхгорный, живёт и работает простая русская женщина. Её зовут Елена Анатольевна Петелина. Она самый обыкновенный учитель русского языка и литературы. Но вместе с тем, она — тот самый голос русской совести, который отказывается молчать.
Она не командует армиями. Никому не угрожает ракетами. У неё нет трибун мировых лидеров. У неё есть только слово. И она знает, что слово — тоже оружие.
… А всё началось со случайной встречи.
Осенью 2024 года на Аксаковском празднике в Башкортостане Елена Петелина познакомилась с руководителем Чувашского отделения ИППО, доктором права Бассамом Фатхи Аль-Балауи — ярким, неутомимым общественным деятелем. Он подарил ей роман своей землячки, палестинской писательницы Асии (Хаулы) Абдель Хади «Любовь и хлеб».
Елена прочитала книгу — и мир перевернулся.
«Сколько страданий, лишений выпало на долю палестинского народа! — вспоминает она. — Их не сломили тяготы жизни на чужбине. Не очерствели и не озлобились их души. Пройдя через ад изгнания, они сумели вырасти достойными людьми, пронеся любовь к Родине через всю свою жизнь. В конце книги я не смогла сдержать слёз. И плакала вместе с героиней. С этого момента Палестина вошла в моё сердце».
Елена признаётся: «Я уверена, Палестина и раньше жила в моём сердце. Просто я этого не осознавала. Я — верующий человек. Для меня Палестина — Святая Земля, где началась история Спасителя Мира».
Но мало прочувствовать боль — нужно действовать. И вот, когда боль за Духовную Родину переполнила ранимое женское сердце, тогда Елена начала писать стихи. Девизом её работ стали слова, которые часто повторяет доктор Бассамом Фатхи Аль-Балауи: «Палестина — испытание совести Земли».
В марте 2025 года вышел в свет первый сборник ее стихов «Мы песни поём Палестины». В нём — стихи и песни не только самой Елены Анатольевны, но и её учеников, участников литературного кружка «Родники». Вскоре вышел и второй сборник — «Палестина в сердце моём».
В этих книгах — голоса детей из уральской глубинки. Мальчишек и девчонок, которые никогда не видели Газы, не слышали разрывов бомб, не знают, что такое бежать из родного дома. Но они — сумели услышать боль ближнего. Они — переживают. Они — сопереживают.
«Палестина в огне. Десятки тысяч пострадавших, убитых. Самое страшное — страдают дети! — говорит Елена Анатольевна. — Мы думаем о Палестине, переживаем, читаем, поём песни. И пусть нас услышит мировое сообщество. Палестина не одна. Мы вместе!»
Двенадцатилетний Артур Бурханов пишет: «А пока, держись! Мы с тобой, Палестина!». Саша Юрин вторит: «Мы с тобою». Вика Ахметчина слагает строки о том, что «добрых словес ручейки тоже как хороши».
Дети в центре России — за детей на Святой Земле.
Разве это не чудо? Разве это не ответ безумному миру, где политики торгуют жизнями? Разве это не образец того самого русского характера, когда если отстреливаться — так до последнего патрона, а если умирать — так стоя.
У каждого стихотворения в сборнике — свой QR-код. Наведите смартфон — и увидите видео, созданное руками детей. Они сами монтируют ролики, подбирают музыку, иллюстрируют свои стихи картинами великих художников. Так, дети не просто учатся — они становятся частью поистине большого дела.
А ещё её воспитанники, литературное объединение «Родники», получили благодарность «за утверждение в жизнь этноконфессионального согласия и сотрудничества между народами, странами и цивилизациями во имя мира и благополучия на Земле».
Сама Елена Анатольевна не только пишет о Палестине — она благотворитель, жертвующая по мере возможности на гуманитарную помощь палестинским детям. За доброе сердце её наградили дипломом Благотворительного фонда «РУССАР». А в июле 2025 года Фонд «Госпожа Земли» пригласил Елену в Москву на торжественное мероприятие «Из России в Палестину… Мы будем молиться в Иерусалиме», где ей вручили удостоверение о том, что на Святой Земле было посажено оливковое дерево с её именем.
Оливковое дерево. Символ мира. Символ жизни. Символ того, что надежду не убить.
Палестина – генетический код русских
Возможно, кто-то скажет: что нам до далёкой Палестины? У нас самих война… Да, мы знаем, что такое боль. Пятый год коварная братоубийственная война стучит в каждый дом, в каждую материнскую душу, обжигает горечью потерь, множит вдов и сирот. Да, мы тоже считаем своих павших, ищем ответы на проклятые вопросы. Но именно поэтому — не имеем права отвернуться от Палестины, потому что для русского человека — она не чужая земля. Это — наше второе Отечество. Наша духовная колыбель. Оттуда к нам пришёл Свет. Там — Вифлеем, где родился Тот, Кто изменил ход истории. Там — Иерусалим, куда веками шли богомольцы с севера, с заснеженных равнин, чтобы припасть к Животворящему Гробу.
Русские цари всегда ощущали кровную мистическую связь Святой Руси со Святой Землёй. На протяжении веков Российская держава оказывала бескорыстную помощь Православному Востоку. Именно поэтому в 1882 году державной волей императора Александра III было создано Императорское Православное Палестинское Общество. В первый же год в него вошли 13 членов царской фамилии во главе с самим государем и императрицей Марией Фёдоровной. А через семь лет, в 1889 году, Общество получило почётное наименование «Императорское» и перешло под непосредственное покровительство русского царя. Его возглавляли великий князь Сергей Александрович, а затем — великая княгиня Елизавета Фёдоровна. Они строили на Святой Земле храмы, открывали школы и больницы для местных жителей, защищали православие. Всё это задолго до того, как нефть и танки стали главной валютой Ближнего Востока.
И когда сегодня рушатся дома в Газе, когда с лица земли стирают целые кварталы и города, когда палестинские дети засыпают под свист ракет — тогда кровоточит и наша душа-христианка. Потому что нельзя быть русским и оставаться равнодушным к судьбе Палестины. Нет, это не геополитика. Это — наш генетический код. Это — завет предков, оставленный нам императорами, великими князьями и тысячами русских паломников, которые веками шли в Святую Землю.
Да, у нас хватает своих скорбей, но именно в час собственных испытаний человек особенно остро чувствует чужую боль. Палестина — это наша вечная ответственность. И отступать здесь некуда.
Наш параллельный ответ варварам
Сила мира сего — это сила страха и деньги. Но есть другая сила, которую не купить, не обстрелять, не запретить.
Сила Живого Бога. Сила веры. Сила правды.
Вспомним Давида и Голиафа. Исполин в доспехах, с мечом и копьём, который сеет ужас в стане Израиля. И мальчик-пастух с пращой и пятью гладкими камнями. Весь мир смеялся над Давидом. Весь мир делал ставку на Голиафа. Но один камень, пущенный с верой, остановил великана.
Сегодня Голиафов много.
Они сидят в креслах мировых лидеров, командуют армиями, управляют спутниками и беспилотниками. Они могут стереть с лица земли целые города — и называют это «обеспечением безопасности». У них — лучшие танки, лучшие ракеты, лучшие системы ПВО. У них — адские ресурсы, безграничное воображение, способное придумать тысячу оправданий для убийства детей.
Но есть и другие.
Палестинцы. Безоружные. Выгнанные из своих домов. С ключами от исчезнувших дверей на груди. Они не бегут со своей Родины, не ищут безопасного убежища. Они выходят на улицы — с камнями в руках. Против «Меркав» и «Ф-35». Смешно? Для мира — да. Для Бога — нет. Потому что камень Давида — это не просто камень. Это сила духа. Это нежелание сдаваться. Это верный знак того, что Бог — на их стороне.
И точно так же, как палестинцы противостоят танкам с камнями, русская учительница из Трёхгорного взяла в руки не оружие, а слово. Не побоялась вступить в бой с системой, которая десятилетиями душит Палестину. Она не генерал, не дипломат, не президент. Она — простая женщина, но она вооружилась поэтическим словом и чистотой детских сердец.
Именно в этом — главное противостояние современности. Не между государствами. Не между армиями. А между духом мира сего — духом гордыни, алчности, наживы — и Духом Божьим, который живёт в сердцах тех, кто не потерял способность верить, любить и сострадать.
Бывший премьер так называемого Израиля Беннет гордо заявляет: «За свою жизнь я убил много палестинцев, у меня с этим нет проблемы». Трамп обещает «разнести Иран ко всем чертям». А дети из уральской школы пишут:
«Палестина, мы с тобою.
Божьи ангелы укроют.
Мы с тобою связаны,
Миру быть предсказано».
Кто из них победит в конечном счёте? Те, кто сеет смерть? Или те, кто сеет добрые слова? История знает ответ. Тираны ушли в небытие. А Давид стал царём. Не потому, что у него было лучшее оружие. А потому, что с ним был Бог. Господь всегда на стороне униженных и оскорблённых. На стороне тех, кто идёт на Голиафа не с мечом, а с Верой. В глазах живого Бога ответ Елены Петелиной и ее воспитанников безумству агрессивному мира – это вполне симметричный ответ.
«Молчать нельзя», — говорят стихи Елены Петелиной. «Молчать нельзя», — говорят песни её учеников.
Сегодня, когда мир, вот-вот обрушится в тотальную войну, человечество особенно нуждается в тех, кто не сложит руки, кто помнит: «Спешите делать добро» — это не просто цитата Чехова. Это завет. Это выбор. Это спасение.
И однажды — рано или поздно — камень правды попадёт точно в цель. Потому, что так решил Бог.
Как сказал святитель Николай Сербский: «Можешь помочь человеку — помоги. Не можешь помочь — помолись. Не умеешь молиться — подумай о человеке хорошо. И это уже будет помощь, потому что светлые мысли — это тоже оружие».
Светлые мысли. Светлые слова. Светлые сердца. Вот настоящее оружие. И оно всегда побеждает.
P.S. Эта статья — тоже слово. Тоже голос. Потому что молчать — нельзя.
Мария Мономенова,
член Союза журналистов России, член ИППО, участница БФ «РУССАР»
Отзыв
председателя Чувашского отделения БФ «РУССАР», руководителя Чувашского отделения ИППО Аль-Балауи Бассама Фатхи
«Голос совести, который нельзя заглушить»
Я прочитал статью Марии Мономеновой «Слово, которое не сжечь: русская учительница повторяет подвиг царя‑Давида» — и не могу найти слов, чтобы в полной мере передать то потрясение и глубочайшее чувство признательности, которое она во мне вызвала. Это не просто публицистика — это настоящий нравственный манифест, который обязан прозвучать на весь мир.
Статья написана с такой духовной силой и гражданской честностью, что её действительно необходимо публиковать во всех СМИ, включать в книжные издания, преподавать в школах, университетах, религиозных учебных заведениях — везде, где формируется человеческое сознание. В ней звучит голос живой совести, который сегодня так редко слышен в оглушённом шумом политики мире.
Особенно пронзительно и убедительно раскрыт образ Елены Анатольевны Петелиной: простой русской учительницы, которая своим личным выбором и силой слова показывает, что сострадание — это тоже действие, а молчание в эпоху несправедливости — это соучастие. Её путь, её стихи, её работа с детьми — это тихий, но несгибаемый протест против равнодушия, и именно в этом — её подлинное величие.
Не менее важным и исторически точным выглядит раздел «Палестина — генетический код русских»: он убедительно раскрывает глубинную духовную связь русского народа со Святой Землёй, показывает преемственность традиций милосердия и поддержки, идущих от русских царей и Императорского Православного Палестинского Общества до сегодняшних благотворителей и неравнодушных людей. Здесь нет пафоса ради пафоса — здесь чистая историческая правда, поданная с любовью и знанием дела.
Очень сильно и художественно убедительно проведена параллель с Давидом и Голиафом. Эта библейская метафора в контексте статьи не выглядит натянутой — напротив, она идеально ложится на современную реальность, где огромная военная мощь сталкивается с непобедимой силой духа. И именно сила духа, вера, правда и сострадание оказываются тем самым «камнем из пращи», который способен остановить безумие.
Особую ценность статье придаёт и то, что в ней слышны голоса детей. Стихи и строки учеников Елены Анатольевны — это самый честный и чистый ответ на происходящее: они не знают политики, но чувствуют боль и умеют откликаться на неё сердцем. Это и есть будущее, которое мы должны беречь.
По силе воздействия, по нравственной высоте и стратегической значимости эта статья, без преувеличения, превосходит многие официальные дипломатические усилия. В ней — не сухая статистика и не протокольные формулировки, а живая боль, живая надежда и живая вера в справедливость. Она действительно может стать иконой защиты справедливости и мира на Земле, как вы точно и образно выразились.
Я безмерно благодарен автору статьи, Марии Мономеновой, и всем, кто стоял за этой работой, за этот богатый, глубокий, жизненно важный материал. Это не просто текст — это призыв к пробуждению совести, обращённый к каждому из нас.
Считаю, что статья должна быть переведена на арабский и другие языки, распространена максимально широко и сохранена как документ эпохи, чтобы будущие поколения знали: даже в самые тёмные времена находились люди, которые не молчали, не отворачивались и делали всё возможное, чтобы поддержать тех, кто в беде.
Эта статья — олицетворение истинности русского народа, его способности переживать чужую беду как свою, его неравнодушия и готовности бороться за справедливость. Она показывает, что дружба и духовное единство народов России и Палестины — не просто слова, а реальная, живая связь, которая проявляется в делах и сердцах.
Ещё раз выражаю свою искреннюю благодарность и призываю всех, кто имеет возможность, сделать всё возможное для максимально широкого распространения этого текста. Пусть его услышат как можно больше людей — ведь сегодня мир особенно нуждается в таких словах.
С глубоким уважением,
Аль‑Балауи Бассам Фатхи
